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L'identification des sources philosophiques et rhétoriques de la Chronique polonaise de Vincent a permis de trouver le modèle littéraire des livres I à III, de décrire avec précision certains traits de la narration des fables, de comprendre mieux quelques portraits de princes. Dans sa Chronique Vincent s'est servi de Platon (Timée latin), de quelques textes de la logica nova (Topica, Sophistici elenchi), de la Rhétorique à Hérennius, de Sénèque (Lettres morales) et de Boèce (Consolation, De topicis differentiis). Le rapport de Vincent avec le paganisme mérite une mention spéciale.
