Archive of publications

The twenty-first century has demonstrated that radicalism remains a vital analytical concept in the study of modern religion and politics. However, its application to earlier periods has been met with more ambivalence. This volume challenges that trend by examining religio-political subversives near the close of the Middle Ages as radical within their historical and intellectual contexts, spanning several centuries and cultures, with a focus on Central Europe. In doing so, it seeks to bridge entrenched geographical, chronological, and methodological divides, fostering broader discussions on the comparative relevance of radicalism in pre-modernity.

Kolektivní monografie celkem patnácti autorů se zaměřuje na život a dílo významného bohemisty, literárního historika Antonína Škarky. První část knihy se věnuje jeho životu, strávenému v podmínkách socialistické vědy: vlivům, které na Škarku působily, raným vědeckým pracím či jeho významu v komeniologii. Ve druhé části jsou uvedeny kapitoly prověřující na vybraných bohemistických tématech (středověká veršovaná kázání, plankty či barokní mystika) postupy jeho kritické a interpretační metody.

Články a studie

• Olga Kalashnikova, A Bridge to Christ's Passion. Preaching on Passion Sunday in Fourteenth-Century Prague
• Pavel Blažek, Spis Tomáše ze Štítného O hospodářovi a jeho latinská předloha
• Petr Jindra, Oplakávání Krista z kostela Všech svatých v Plzni. Ikonografická koncepce z neklidné doby
• Veronika Večeřová, Obchodní vztahy Rožmberků a Českých Budějovic v pozdním středověku

Recenze

• Jiří Lukas - Jan Videman, Počátky českého mincovnictví / The Beginnings of the Bohemian Coinage (David Kalhous)
• Jiří Kuthan, Parléřovský mýtus. Rod Parléřů - dílo a jeho ohlas (Michaela Ottová)
• Michal Dragoun, Středověká knihovna Starého Města pražského (Martin Musílek)
• Dušan Coufal, Turnaj víry. Polemika o kalich na basilejském koncilu (František Šmahel)

Práce analyzuje některá témata z oblasti politické filosofie. Předkládá např. jednu z vizí dějin, spory o definici svobody, analýzu tlaku ekonomické moci jak na jedince, tak na stát jako celek, či dvě protikladné koncepce demokracie. Jako významný emancipační společenský nástroj prezentuje nepodmíněný základní příjem. Tato témata však nejsou pojata jako disparátní entity, nýbrž jako rysy určitého jednotícího rámce, jímž jsou různé formy útisku a k nim vztažené formy emancipace. 

Svazek přináší inovativní studie k intelektuálním dějinám raného novověku a recenze recentní zahraniční i domácí literatury. Ze studií je třeba zmínit zejména inovativní, rozsáhlý příspěvek Stefana Gulizii (Milano), který zkoumá fenomén soukromých knihoven a učenecké praxe čtení a psaní v okruhu univerzity v Helmstedtu. Jan Čížek (Ostrava) analyzuje Komenského přírodní filosofii v kontextu mosaické fyziky. Dominik Whittaker (Brno) se zabývá komparací pojetí víry a rozumu u Komenského a Pierra Baylea. Keplerově recepci rosenkruciánských manifestů se věnuje Jiří Michalík. Patočkovu interpretaci Komenského díla, zejména vztah raných spisů a Obecné porady, zkoumá Dalibor Vik (Praha). Svazek vhodně doplňuje jedna recenzní studie z pera Kateřiny Lochmannové (Praha-Ostrava) a šest recenzí recentní literatury. V angličtině. Ke studiím jsou připojeny anglické abstrakty a česká resumé.

Solomonica Magica is the first comprehensive survey of ‘Solomonic’ or ‘Holy Rider’ amulets from the Mediterranean of Late Antiquity and Early Byzantium. Hundreds of magical gems, leaf-shaped pendants, circular medallions, and other apotropaic objects—many of which were previously unpublished—are presented against the backdrop of a parabiblical tradition involving Solomon the Magician and Sisinnius the Demon-Hunter. All Greek texts have received fresh critical editions and English translations. The text of the monograph is richly illustrated with over 700 images, many newly commissioned specifically for this volume.

The Belvedere is a monumental testament to the humanist vision of Ferdinand I, who served as the Archduke of Austria, King of Bohemia and Hungary, and Emperor of the Holy Roman Empire beginning in 1558.

Masterfully designed and decorated by Paolo della Stella and Bonifaz Wolmut, its construction commenced in 1537 and spanned several decades, concluding with Ferdinand's death in 1564. At that time, it was referred to as a “Lusthaus,” serving as a unique palatial garden building that celebrated the transfer of the imperial title to the Austrian Habsburgs.

As one of the earliest Renaissance buildings in the transalpine region, the Belvedere showcases numerous references to the splendour of ancient Rome.

Ve spise O dokonalosti vychází Řehoř především z pavlovských listů, které poukazují na význam různých christologických titulů. Nazývat se „křesťan", což je slovo odvozené od jména Kristus, je podle Řehoře zavazující a je to právě Kristovo jméno, jímž se jednotlivec má v životě nechat vést. Křesťanská dokonalost znamená mít v duši, ve slovech i ve všem, co člověk v průběhu života dělá, účast na jménech, jimiž je označován Kristus. Řehoř ukazuje, jak mohou křesťané napodobovat svého Pána, a tak získávat podíl na jeho titulech, jako je „velekněz", „pokrm a nápoj" nebo třeba „úhelný kámen". Svými výklady navazuje na alexandrijskou exegetickou tradici, což je patrné například v jeho interpretaci Krista jako počátku či principu nového stvoření.

Spolu se svým bratrem Basilem z Kaisareie a přítelem Řehořem z Nazianzu patří Řehoř z Nyssy (cca 335–cca 395 po Kr.) k trojici velkých kappadockých theologů, kteří položili základy křesťanského učení v návaznosti na biblické poselství a dědictví řecké filosofie. Úvodní studii napsala Markéta Dudziková.

První kapitola knihy Genesis, otevírající sbírku biblických spisů, podněcuje zvědavost a představivost myslitelů již více než dvě tisíciletí. Mezi nejvýznamnější interpretace tohoto biblického textu patří Hexameron (Šest dní stvoření), soubor homilií milánského biskupa Ambrože z konce 4. století. Ambrož v něm nejen vykládá stvoření světa v duchu křesťanské víry, ale zároveň reflektuje dobové filosofické koncepce o vzniku a podstatě kosmu. Jeho úvahy propojují biblický narativ s antickým myšlením a mystickou kontemplací nad jednotlivými složkami stvořeného světa – od nebeské klenby, slunce, měsíce a hvězd až po rozmanitost rostlin, zvířat a nakonec člověka. Tento spis je cenným dokladem pozdně antické teologie, která usiluje o syntézu křesťanského pohledu na svět s tehdejšími filosofickými a náboženskými představami. Autorova exegeze biblického textu spojená s poetickým vnímáním odhaluje hlubší významy biblického textu a otevírá čtenáři cestu k porozumění raně křesťanskému pohledu na řád stvoření. Hexameron tak představuje nejen významný pramen pro poznání teologického myšlení rané církve, ale i inspiraci pro současné úvahy o vztahu člověka k Bohu a světu.

Setkávání Marxovy a Freudovy nauky, jakkoliv se mohlo zdát zprvu nepravděpodobným, posunulo kritické myšlení o společnosti v průběhu 20. století na nové teoretické i praktické trajektorie. Často se ale již zapomíná, že jeho prvotním dějištěm byl prostor střední Evropy. Spíše než ale hladkou fúzi jednoho s druhým vyvolala tato křehká aliance diskuze a polemiky, které se promítly do celé řady disciplín – zvláště filosofie, estetiky a samozřejmě psychologie. Nová čísla Kontradikcí se věnují právě tomuto problematickému dědictví v tomto regionu a jeho ozvěnám, stopám a relevanci v současnosti.

České číslo nabízí studii o bulharském dědictví Julii Kristevy, jakož i překlad významného levicového psychoanalytika Otto Fenichela s podrobným komentářem. V sekci Materiály je publikován program Pražských přednášek o psychoanalýze s úvodem J. Cvekla. Číslo ovšem obsahuje i netematické studie o myšlení současné české konzervativní levice, o teoretických a aktivistických postojích bolivijské filosofky Silvie R. Cusicanqui a rovněž i rozsáhlý recenzní esej o významné současné knize analyzující Marxův pojem moci.